ارسال به

اصول استنباط

۱۰۱- ''صالح مرسله''مصالحی هستند كه ..............

۱) ادله صریح بر وجوب عدم رعایت آنها وجود دارد

۲) ادله صریح بر وجوب رعایت آنها وجود دارد

۳) ادله وجوب آنها ارسال شده اما به ما نرسیده است

۴) دلیل خاصی نه بروجوب رعایت آنهارسیده ونه بر حرمت آنها

۱۰۲- ''كلام'' علم مطالعه ی موجودات است از طریق .........................

۱) شرعی صرف

۲) استقرائی

۳) عقلی صرف

۴) شرعی و عقلی (تا جایی كه عقل بر خلاف شرع نباشد)

۱۰۳- سنگی دروسط راه افتاده و مانع عبور مردم است. شخصی آن را برمی دارد و راه را باز می كند. این شخص یك واجب ................ را به جا آورده است.

۱) مجازی

۲) عینی

۳) كفائی

۴) استحبابی

۱۰۴- مجمل كلامی است كه ..........................

۱) بسیار زیبا و فصیح باشد

۲) بی معنا باشد

۳) معنای آن مردد بین دو یا چند احتمال باشد وبدانیم گوینده كدام یك را خواسته است.

۴) معنی آن مردد بین دو یا چند احتمال باشد و ندانیم گوینده كدام یك را خواسته است.

۱۰۵- كدام یك از عبارات ذیل صحیح است؟

۱) قرآن قطعی الصدور و قطعی الدلالت است

۲) قرآن قطعی الصدور و ظنی الدلالت است

۳) قرآن ظنی الصدور و قطعی الدلالت است

۴) قرآن ظنی الصدور و ظنی الدلالت است

۱۰۶- قیاسی كه علت حكم در فرع قوی تر از اصل باشد قیاس ........................... نامیده می شود

۱) قیاس مشكوك العله

۲) قیاس مع الفارق

۳) قیاس خفی

۴) قیاس اولویت

۱۰۷- اطلاق لفظ منصرف است به فرد .......................

۱) كامل

۲) نادر

۳) اكمل و اجلی

۴) غایب

۱۰۸- استصحاب بقاء زوجیت در صورت تردید در وقوع طلاق، چه نوع استصحابی است؟ از نوع شك در:

۱) مقتضی است

۲) بقاء مستصحب است

۳) رافعیت موجود است

۴) وجود رافع است

۱۰۹- هرگاه دخول شی در مبیع عرفاً مشكوك باشد، آن شیء داخل در بیع نخواهد بود. این معنی ناشی از اصل ......... است.

۱) تاخر حادث

۲) برائت

۳) استصحاب

۴) عدم

۱۱۰- استخراج علت احكام و تعمیم دادن آن را ............گویند.

۱) استقراء

۲) تنقیح مناط

۳) قیاس اولویت

۴) تقلید

۱۱۱- نتیجه تعارض اصل استصحاب با اصل برائت چه خواهد بود؟

۱) به لحاظ تعارض هر دو ساقط می شوند

۲) برائت مقدم است

۳) استصحاب مقدم است

۴) حتی المقدور به هردو عمل می شود.

۱۱۲- دلالت اقتضاء و تنبیه و اشاره را .............. گویند.

۱) مفهوم صریح

۲) منطوق صریح

۳) مفهوم غیرصریح

۴) منطوق غیرصحیح

۱۱۳- مقدمه واجب به كدام دلیل واجب است؟

۱) اذن شی اذن در لوازم آن است

۲) به حكم عقل

۳) اگر مقدمه واجب نباشد دیگر وجوبی در كار نیست

۴) وجوب امری،عین وجوب مقدمات و اجزای آن واجب است.

۱۱۴- بازگشت اصول لفظیه به ................. است.

۱) اصالت صحت

۲) اصالت ظهور

۳) اصالت الاطلاق

۴) اصالت عدم

۱۱۵- ........... عبارت از معنایی است كه .......... از كلام فهمیده می شود و موضوع آن در جمله ذكر شده باشد.

۱) منطوق، مستقیماً

۲) مفهوم موافق، صریحاً

۳) مفهوم مخالف، صریحاً

۴) مفهوم، صریحاً

۱۱۶- كدام گزینه نادرست است؟

۱) اگر غایت داخل در مغیا باشد، حكم آن با حكم قضیه موافق است

۲) اگر غایت داخل در مغیا دانسته نشود، حكم آن مسكوت است

۳) اگر غایت داخل در مغیا دانسته شود، مدلل منطوقی است

۴) در مفهوم مخالف، حكم مفهوم با حكم منطوق مخالف است

۱۱۷- كدام یك از مواد قانونی زیر ''مفهوم'' ندارد:

۱) ضامنی كه به قصد تبرع ضمانت كرده باشدحق رجوع ندارد( ماده ۷۲۰ قانون مدنی )

۲) وقف برمعدوم صحیح نیست مگر به تبع موجود( ماده ۶۹ قانون مدنی )

۳) هر معامله كه واقع شود محمول بر صحت است( ماده۲۴۴ قانون مدنی )

۴) اگر در بیع عین معین معلوم شود كه مبیع وجود نداشته بیع باطل است( ماده ۳۶۱ قانون مدنی )

۱۱۸- مقدمه ای را كه به تنهایی برای ایجاد ذی المقدمه كافی نیست، اما اگر نباشد آن به وجود نمی آید، ....گویند

۱) سبب

۲) مقتضی

۳) شرط

۴) معد

۱۱۹- شرط در .................. به معنای الزام و التزام است.

۱) اصول

۲) ادبیات

۳) فقه

۴) لغت

۱۲۰- از نظر اصولی مهم ترین دلیل استنباط ................... است.

۱) اجماع

۲) سنت

۳) عقل

۴) قرآن